В день Куликовой битвы икона Пресвятой Богородицы находилась на Куликовом поле на берегах Дона. Ее передали, согласно Донской и Гребенской летописям, донские казаки князю Дмитрию и укрепили на древке как хоругвь, она прошла перед выстроившимися отрядами, а в разгар сражения находилась в самом пекле, вдохновляя русских воинов. Донские казаки ещё за два месяца до битвы по своей инициативе предупредили великого князя Димитрия, беспечно пировавшего со своими боярами. О грозившей ему величайшей опасности, затем, накануне битвы, перейдя к нему целым отрядом, привели в его стан «языка» весьма осведомлённого… и тем самым дали великому князю Димитрию ценнейшие указания об армии Мамая и её расположении. Казаки наблюдая за развитием событий, «хлыняли» вдали от татарского взора, следя, несомненно, и за движением армии Дмитрия Донского. И когда уже завязалась настоящая битва, они были уже готовы сами к бою и влились в Куликовскую битву совершенно неожиданно для обеих сторон.
# История
Статья рассказывает о возникновении первых казачьих поселений на Северном Кавказе в XVI веке. Описывается роль терского казачества в истории Российского государства. Упоминается, что первые поселенцы на Тереке были рязанские казаки, выходцы не из южной части Рязанского княжества, а из восточной. Казаки селились в городках отрядами из 20-30 человек. Гребенские казаки получили свое название от гребней Кавказских гор. Вопрос о происхождении названия «гребенское казачество» остается до конца не выясненным.
В 1735 году казаками был заложен город-крепость Оренбург, который стал центром Оренбургской экспедиции и местом подавления мятежей башкир. В 1743 году Самарские казаки переведены в Оренбург, где они с Исетскими и Уфимскими казаками положили основание Оренбургскому казачьему войску. В результате Самарские казаки были переведены в Оренбург в полном составе. Кроме того, Кириллов приказал укрепить крепость Табынск с его соляными варницами.
Страница описывает историю казачьей семьи и их жизнь в России. В тексте приведены стихи Олега Кулебякина о возвращении сына в родной дом. Также упоминается о погибшем брате и его похоронах на станичном погосте. В конце страницы автор призывает не горевать и собраться вместе, чтобы помянуть ушедших и провести время в кругу семьи.
9 августа 1646 года, царь Алексей Михайлович отправил на Дон благодарственную грамоту и жалованье деньгами, хлебными и прочими запасами, а также новое знамя. В грамоте царь призывал казаков жить мирно с азовцами и не разорять турецкие города. Дополнительно казакам было выдано государево жалованье в виде 300 пудов зелья ручной работы.
Матвей Иванович Платов - выдающийся представитель казачьего народа, родившийся в 1753 году в станице Прибылянской городка Черкасска. Он был предводителем донского казачьего войска и выделялся из общей массы остротою ума, проворством и ловкостью. В статье рассказывается о его детстве и влиянии военного духа на молодежь того времени. Также упоминается семья Платовых и их связь с Войском Донским. В конце статьи приводятся теги, связанные с казачьей историей и фотографиями казаков.